La princesa rebelde (《上阳赋》)
El drama La princesa rebelde (《上阳赋》), un drama histórico de ficción sobre disfraces ambientado a finales de la Jin oriental (东晋, Dōngjìn) y protagonizada por Zhang Ziyi y Zhou Yiwei, ha llamado poderosamente la atención. Aunque el vestuario y el atrezzo de La princesa rebelde son exquisitos, no restituyen plenamente el atuendo histórico. Por eso, aunque no nos detendremos en ellos, podemos aprovechar la ocasión para repasar la moda del Wei Jin (魏晋, Wèijìn) período.
La princesa rebelde (《上阳赋》)
La Situación Básica del Período de las Dinastías Wei-Jin del Sur y del Norte
En primer lugar, una breve introducción a la época: “Dinastías Wei-Jin del Sur y del Norte” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo) es un término colectivo para varias dinastías, aunque los regímenes o estados individuales se cuentan por decenas.
Dinastías Wei-Jin del Sur y del Norte” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo)
La época anterior a la Dinastías Wei-Jin del Sur y del Norte fue el Período de los Tres Reinos (三国时期, Sānguó Shíqī)-Wei, Shu y Wu. El “Wei” se refiere al Estado de Wei durante los Tres Reinos. El “Jin” (晋) se refiere principalmente al Dinastía Jin Occidental (西晋王朝, Xījìn Wángcháo), establecida por el clan Sima tras la caída de los Tres Reinos, y la posterior Dinastía Jin Oriental (东晋王朝, Dōngjìn Wángcháo), que gobernó la región meridional de la antigua China.
El “Dinastías del Sur y del Norte” (南北朝, Nánběicháo) se refiere a las diversas dinastías que unificaron el norte y el sur de China tras la desaparición oficial de la dinastía Jin, durando hasta el establecimiento de la dinastía Dinastía Sui (隋朝, Suícháo), que puso fin oficialmente a los casi 400 años de guerra civil. Dinastías Wei-Jin del Sur y del Norte período.
Así, sabemos que el Wei Jin fue una época de agitación política y económica. En Clase oficial (士大夫, Shìdàfū), que en la antigüedad se refería a los que ocupaban cargos oficiales, pero también incluía a los de reputación erudita que no ocupaban cargos, perseguían el hedonismo y se entregaban a un estilo de vida decadente. Adoptaban las filosofías de Laozi y Zhuangzi (老庄, Lǎo Zhuāng) y Budismo (佛教, Fójiào) como la moda del momento. Esta tendencia se reflejaba directamente en la ropa de la época.
Los siete sabios del bosque de bambú (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián)
Vestimenta de los representantes
Las cifras más representativas de esta tendencia fueron las Siete sabios de la arboleda de bambú (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián). Las ropas amplias y los fajines vaporosos eran la moda popular. Los hombres buscaban la relajación, la naturaleza y el ocio, vistiendo ropas con cuellos y mangas abiertos y drapeando sus prendas sobre los hombros. Las mujeres vestían Faldas largas (长裙, Chángqún), mangas anchas y múltiples capas de cintas decorativas, presentando un aspecto elegante y etéreo.
Murales de la dinastía Wei del Norte en las cuevas de Mogao, Dunhuang
Vestimenta masculina del periodo Wei-Jin
Durante el período Wei-Jin, los hombres llevaban suelto Shanzi (衫子, Shānzi)-una túnica holgada de cuello abierto- con el pecho y los brazos al descubierto. Buscando la facilidad, la naturalidad y el ocio, los eruditos famosos de la época vestían amplias túnicas exteriores sin el Zhongyi (中衣, Zhōngyī), o prenda interior, que solo apareció en esa época.
Este atuendo reflejaba con precisión su ruptura con las restricciones rituales y su actitud desenfrenada y temeraria ante la vida. Las prendas que llevaban no eran ni las Túnica profunda (深衣, Shēnyī) que precedieron a los Han occidentales ni a los Bata (袍, Páo) de los Han orientales. Los registros contemporáneos indican que este tipo de ropa se llamaba Shanzi (衫子, Shānzi). Las características de la Shanzi eran que era ligero, aireado, liso y suelto, lo que mejor expresaba el estado espiritual de vacío y luminosidad.
Vestimenta femenina del periodo Wei-Jin
Las características de la indumentaria femenina de este periodo incluían solapas anchas y simétricas, mangas anchas, con los puños, las solapas y el dobladillo decorados con bordes de distinto color. Debajo llevaban faldas del mismo color con rayas, y la cintura se ataba con un fajín de seda.
Peinados del periodo Wei-Jin
Algunos peinados incluían un moño en forma de cruz finamente peinado en la parte superior de la cabeza, conocido como el Bollo en forma de cruz (十字髻, Shízì Jì). Otras se peinaban formando diversos bucles que se balanceaban en el aire, llamados Ling-she Bun (灵蛇髻, Língshé Jì, Bollo de serpiente espiritual) o el Bollo Feitiano (飞天髻, Fēitiān Jì, Bollo Celestial Volador).
Como los moños solían ser demasiado grandes y pesados para llevarlos constantemente, solían colocarse en un estante cuando no se utilizaban. Las mujeres de familias adineradas llevaban muchas joyas en el pelo, e incluso las de familias más pobres se colocaban algunas flores y horquillas.
Conclusión
Con el paso del tiempo, la ropa ha cambiado significativamente, pero el estilo de la Wei Jin dinastía sigue siendo querida por Hanfu (汉服, Hànfú). Esto se debe no sólo a las magníficas combinaciones de colores de los Hanfu estilo Wei-Jin sino también por su significado simbólico: la búsqueda de una vida libre y relajada.
