Ropa de la dinastía Tang (Dinastía Tang Hanfu) representa una síntesis de la estética clásica china, en la que se mezclan los rigurosos patrones de la dinastía Zhou, la grandiosidad expansiva del periodo de los Estados Combatientes, la vitalidad vivaz de la dinastía Han y la elegancia etérea del periodo Wei-Jin. Esta fusión dio lugar a prendas mucho más opulentas y refinadas que las de épocas anteriores, estableciendo un punto álgido en la historia de la moda. antiguo atuendo chino tanto en términos de diseño como de ornamentación.
La evolución de la moda durante la dinastía Tang (618-907 d.C.) puede resumirse en tres fases:
- Early Tang: Se caracteriza por una natural y fresco estética.
- Alto Tang (Sheng Tang): Definido por opulento, grandioso y fastuoso estilos.
- De mediados a finales de Tang: Conocido por su deslumbrante y a veces peculiar diseños.
Un rasgo definitorio de La moda de la dinastía Tang fue su apertura a las influencias extranjeras. Incorporó elementos del atuendo "Hu" -especialmente la vestimenta del pueblo Xianbei del noroeste y los estilos de los estados de Asia Central- y los integró con las prendas tradicionales Hua Xia (chinos Han), forjando nuevos estilos distintivos.
El conjunto principal de los hombres de la dinastía Tang consistía en el Yuanling Paoshan (bata de cuello redondo), Futu (turbante/tocado), Gedai (cinturón de cuero), y Changyao Zaogexue (botas altas de cuero negro). En Ropa de mujer Tang mostraba una variedad considerable, la moda masculina era comparativamente más estandarizada.
Túnicas rituales tradicionales (Guanmian Yishang) se reservaban para ocasiones solemnes como los sacrificios al Cielo, la Tierra y el templo ancestral. Para todos los demás asuntos, el Futu y Paoshan era la moda imperante.
El sistema oficial de codificación por colores
El color de la toga de un funcionario estaba estrictamente dictado por su rango, un sistema detallado en textos históricos como Tang Liudian (Seis Estatutos de Tang) y los edictos registrados en Quan Tang Wen.
| Rango oficial | Color de la túnica (término chino) | Decoración |
| Tercer rango y superiores | Morado (紫/Zǐ) | Jade (玉/Yù) |
| Quinto rango y superiores | Escarlata/Crimson (朱/Zhū o 緋/Fēi) | Oro (金/Jīn) |
| Sexto y Séptimo rango | Verde (綠/Lǜ) | Plata (銀/Yín) |
| Octavo y noveno rango | Cian/Azul (青/Qīng) |
Latón (鍮石/Tōushí)
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Funcionarios de rango inferior, no clasificados (Liúwài Guān) y plebeyos (Shùrén) podían llevar Amarillo o blancodecorado con cobre o hierro. Sin embargo, temiendo la confusión con el amarillo imperial, el emperador Gaozong prohibió más tarde, en el 668 d.C., que los plebeyos vistieran cualquier tono de amarillo.
Componentes clave del atuendo masculino Tang
Sombreros: El Futu (幞头)
El Futu (fútóu), un paño negro de gasa o seda enrollado alrededor del pelo, era el cubrecabezas más omnipresente entre los hombres Tang. Originalmente era una simple tela suave (Zheshang Jin), evolucionó en la dinastía Tang. Para conseguir una forma rígida y fija, se utilizaban unos soportes interiores llamados Jinzi (armazones delgados y duros de madera, ratán o cuero).
El estilo del Futu han evolucionado considerablemente a lo largo de los siglos, dando lugar a distintas categorías:
- Pingtou Xiaoyang (平头小样): Conocido como "Flat-Top Small Style", fue popular a principios de los Tang. Su parte superior era baja y plana.
- Wujia Zhuzangyang (武家诸王样): El "estilo principesco de la familia Wu", supuestamente creado por la emperatriz Wu Zetian. Este estilo se caracterizaba por superior cuerpo del tapón con un pronunciado hundimiento central.
- Yingwang Buyang (英王踣样): El "estilo doblado del príncipe Ying", introducido durante el reinado del emperador Zhongzong. Este gorro fue incluso más alto que el estilo Wujia y a menudo presentaban una inclinación hacia delante o hacia los lados, a veces descrita como con dos lóbulos bulbosos en la parte superior.
- Guanyang Jinzi (官样巾子): La "gorra de estilo oficial", que surgió durante la era Kaiyuan. Esta gorra era alta, carecía de la inclinación hacia delante del estilo Yingwang, y a menudo presentaba un parte superior ligeramente puntiaguda.
Prendas superiores
Ropa de hombre Tang presentaba cinco tipos principales de prendas superiores: Pao, Ru, Shan, Aoy Banbi.
1. Pao (袍 - Túnica)
- Bata ancha de manga bo (博袖宽袍): Se caracteriza por sus mangas anchas y su corte holgado, acorde con el Hanfu tradicional. Se utiliza principalmente para trajes de etiqueta y ceremonias. Los estilos incluían el Albornoz de cuello recto y frente opuesto (que llevaban el Emperador y los altos funcionarios en la corte) y el Bata cruzada con cuello a la derecha (usado tanto por funcionarios como por plebeyos).
- Bata de manga estrecha (窄袖袍): Un estilo práctico influenciado por Moda hu (occidental/nómada) y se llevan para las actividades cotidianas.
- Bata de cuello redondo (圆领袍/Yuanling Pao): Se convirtió en la prenda más adoptada en la dinastía Tang, usada por todos los estratos sociales y por ambos sexos. La Túnica del Dragón del Emperador, como se ve en los retratos históricos, era a menudo una variación de este diseño de mangas estrechas y cuello redondo.
- Túnica con solapa (翻领袍/Fanling Pao): Originaria de los uigures (huihe), esta túnica con cuello de solapa exterior se convirtió en un estilo popular debido al estrecho intercambio cultural y económico.
2. Ru (襦)
Se define como chaqueta corta que no llega más allá de la rodilla. Su cuerpo compacto y sus mangas estrechas se diseñaron para ser prácticos y combinarse con pantalones (Ku) o faldas (Shang).
3. Shan (衫 - Camisa)
- Lanshan (襕衫): Traje de etiqueta reservado específicamente a la alta burguesía y a los funcionarios, que se distingue por una cenefa (lán) cerca de la parte inferior.
- Quekushan (缺胯衫): Una práctica camisa con aberturas laterales. Las aberturas facilitaban el movimiento, convirtiéndola en la prenda preferida para plebeyos, obreros y soldados.
4. Ao (袄 - Chaqueta)
Una evolución de la Ru, el Ao era una chaqueta con forro interior.
- Long Ao: Sirvió como ropa de casa informal y casual.
- Ao corto: Chaqueta corta y forrada que se suele llevar con Ku (pantalones) para actividades hípicas o militares, dando prioridad a la movilidad.
5. Banbi (半臂)
Significa "media manga". Banbi era una chaqueta hasta la cintura que podía llevarse como capa interior o exterior, similar a un jubón o chaleco moderno. Inicialmente era una prenda ceremonial, pero en la dinastía Tang se rediseñó con mangas más cortas para una mayor comodidad, convirtiéndose en la prenda diaria estándar. ropa de trabajo para la población trabajadora.
Prendas inferiores
Prendas inferiores masculinas Tang consistía principalmente en Shang y Kuzhe.
- Shang (裳 - Falda): Históricamente se refiere a la prenda que cubre la parte inferior del cuerpo, Shang funcionaba principalmente como componente de vestimenta ritual o ceremonial para hombres en la dinastía Tang, similar a una falda ceremonial. Su uso diario era poco común.
- Kuzhe (袴褶 - Pantalones): Originalmente cubría las piernas (similar a las medias largas), el Kuzhe evolucionó hasta convertirse en un pantalón con entrepierna para facilitar la conducción. Por su flexibilidad y comodidad, el Kuzhe se convirtió en la prenda habitual de todas las clases-desde el emperador para cabalgar hasta el pueblo llano para trabajar.
Resumen y conclusión
El estudio de La moda de la dinastía Tang revela un sofisticado sistema de indumentaria que era a la vez estéticamente rico y estaba profundamente arraigado en la estructura social. Entre sus principales características figuran:
- Síntesis e innovación: La indumentaria de los Tang mezclaba estilos tradicionales chinos con influencias extranjeras (especialmente el Bata de cuello redondo estilo Hu), creando un paisaje de la moda único y diverso.
- Jerarquía social: La utilización de colores (Morado, Escarlata, Verde, Azul) era una herramienta rígida para reforzar visualmente la sistema oficial de rangos y clases.
- Practicidad y variedad: Mientras que las vestimentas ceremoniales se ajustaban a las formas antiguas, el atuendo diario se caracterizaba por prendas prácticas de mangas estrechas, como el Yuanling Paoshan y elementos flexibles como el Kuzhe (pantalones) y Banbi (chaleco), lo que demuestra un interés por la movilidad junto con la grandeza.
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