Die rebellische Prinzessin (《上阳赋》)
Das Drama Die rebellische Prinzessin (《上阳赋》), ein historisches, fiktives Kostümdrama, das in der späten Ostjemen (东晋, Dōngjìn) mit Zhang Ziyi und Zhou Yiwei in den Hauptrollen hat große Aufmerksamkeit erregt. Obwohl die Kostüme und Requisiten in Die rebellische Prinzessin sind zwar exquisit, aber sie geben die historische Kleidung nicht vollständig wieder. Während wir uns also nicht mit ihnen aufhalten, können wir die Gelegenheit nutzen, um die Mode der Wei-Jin (魏晋, Wèijìn) Zeitraum.
Die rebellische Prinzessin (《上阳赋》)
Die grundlegende Situation in der Zeit der südlichen und nördlichen Wei-Jin-Dynastien
Zunächst eine kurze Einführung in diese Zeit: “Südliche und nördliche Wei-Jin-Dynastien” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo) ist ein Sammelbegriff für mehrere Dynastien, wobei die einzelnen Regime oder Staaten in die Dutzende gehen.
Südliche und nördliche Wei-Jin-Dynastien” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo)
Die Ära vor dem Südliche und nördliche Wei-Jin-Dynastien war die Drei-Reiche-Periode (三国时期, Sānguó Shíqī)-Wei, Shu, und Wu. Das “Wei” bezieht sich auf den Staat Wei während der Drei Reiche. Das “Jin” (晋) bezieht sich hauptsächlich auf die Westliche Jin-Dynastie (西晋王朝, Xījìn Wángcháo), das nach dem Fall der Drei Reiche vom Sima-Klan gegründet wurde, und das spätere Östliche Jin-Dynastie (东晋王朝, Dōngjìn Wángcháo), das die südliche Region des alten China regierte.
Der “Südliche und nördliche Dynastien” (南北朝, Nánběicháo) bezeichnet die verschiedenen Dynastien, die nach dem offiziellen Ende der Jin-Dynastie den Norden und Süden Chinas vereinigten und bis zur Gründung der Sui-Dynastie (隋朝, Suícháo), die offiziell die fast 400 Jahre währende Südliche und nördliche Wei-Jin-Dynastien Zeitraum.
Wir wissen also, dass die Wei-Jin war eine Zeit des politischen und wirtschaftlichen Aufruhrs. Die Gelehrter - Offizielle Klasse (士大夫, Shìdàfū), was sich in der Antike auf die Inhaber offizieller Ämter bezog, aber auch Gelehrte mit gutem Ruf umfasste, die kein Amt bekleideten, dem Hedonismus nachgingen und einem dekadenten Lebensstil frönten. Sie übernahmen die Philosophien der Laozi und Zhuangzi (老庄, Lǎo Zhuāng) und Buddhismus (佛教, Fójiào) als die Mode der Zeit. Dieser Trend spiegelte sich direkt in der Kleidung der Zeit wider.
Die sieben Weisen des Bambushains (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián)
Repräsentative Kleidung
Die repräsentativsten Zahlen für diesen Trend waren die Die sieben Weisen des Bambushains (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián). Weite Kleidung und wallende Schärpen waren die beliebte Mode. Die Männer strebten nach Entspannung, Natur und Muße, trugen Kleider mit offenen Kragen und Ärmeln und drapierten ihre Kleidung über die Schultern. Die Kleidung der Frauen war gekennzeichnet durch Lange Röcke (长裙, Chángqún), weite Ärmel und mehrere Lagen dekorativer Bänder, die ein elegantes und ätherisches Aussehen verleihen.
Wandmalereien aus der Nördlichen Wei-Dynastie in den Mogao-Höhlen, Dunhuang
Männertracht der Wei-Jin-Periode
Während der Wei-Jin-Periode trugen die Männer lose Shanzi (衫子, Shānzi) - ein lockeres, offenes Gewand - mit entblößter Brust und Armen. Auf der Suche nach Leichtigkeit, Natürlichkeit und Muße trugen die berühmten Gelehrten dieser Zeit weite Gewänder ohne Zhongyi (中衣, Zhōngyī), das innere Kleidungsstück, das erst in dieser Zeit entstand.
Diese Kleidung ist Ausdruck ihres Ausbruchs aus rituellen Zwängen und ihres ungezwungenen, rücksichtslosen Lebensgefühls. Die Gewänder, die sie trugen, waren weder die Tiefes Gewand (深衣, Shēnyī), die noch vor der westlichen Han-Zeit und der Robe (袍, Páo) der östlichen Han. Zeitgenössischen Aufzeichnungen zufolge wurde diese Art von Kleidung Shanzi (衫子, Shānzi). Die Merkmale des Shanzi dass sie leicht, luftig, schlicht und locker war, was den geistigen Zustand der Leere und Helligkeit am besten ausdrückte.
Frauenkleidung aus der Wei-Jin-Zeit
Zu den Merkmalen der Frauenkleidung dieser Zeit gehörten breite, symmetrische Revers, weite Ärmel, deren Manschetten, Revers und Saum mit andersfarbigen Kanten verziert waren. Darunter trugen sie Röcke in der gleichen Farbe mit Streifen, und die Taille wurde mit einer Seidenschärpe gebunden.
Frisuren aus der Wei-Jin-Zeit
Einige Frisuren beinhalteten einen fein gekämmten, kreuzförmigen Dutt auf dem Kopf, bekannt als Kreuzförmiges Brötchen (十字髻, Shízì Jì). Andere wurden zu verschiedenen Schleifen gekämmt, die sich in der Luft wiegten, genannt Ling-she Bun (灵蛇髻, Língshé Jì, Spirituelles Schlangenbrötchen) oder das Feitian-Brötchen (飞天髻, Fēitiān Jì, Fliegendes himmlisches Brötchen).
Da die Haarknoten oft zu groß und zu schwer waren, um ständig getragen zu werden, wurden sie in der Regel auf ein Regal gestellt, wenn sie nicht in Gebrauch waren. Frauen aus wohlhabenden Familien trugen viel Schmuck in ihren Haaren, und auch Frauen aus ärmeren Familien steckten einige Blumen und Haarnadeln hinein.
Abschluss
Im Laufe der Zeit hat sich die Kleidung stark verändert, aber der Stil der Wei-Jin Dynastie ist nach wie vor sehr beliebt bei Hanfu (汉服, Hànfú) begeistert. Das liegt nicht nur an den prächtigen Farbgebungen der Hanfu im Wei-Jin-Stil sondern auch wegen seiner symbolischen Bedeutung - dem Streben nach einem freien und entspannten Leben.
