Ein umfassender Leitfaden zur Kleidung der Tang-Dynastie: Geschichte, Hierarchie und wichtige Kleidungsstücke

Kleidung aus der Tang-Dynastie (Tang-Dynastie Hanfu) stellt eine Synthese der klassischen chinesischen Ästhetik dar, in der sich die strengen Muster der Zhou-Dynastie, die ausgedehnte Pracht der Zeit der Streitenden Staaten, die lebhafte Vitalität der Han-Dynastie und die ätherische Eleganz der Wei-Jin-Periode vermischen. Diese Verschmelzung führte zu Kleidungsstücken, die deutlich opulenter und raffinierter waren als die der vorangegangenen Epochen und einen Höhepunkt in der altchinesische Tracht sowohl in Bezug auf das Design als auch auf die Ornamentik.

Die Entwicklung der Mode während der Tang-Dynastie (618-907 n. Chr.) lässt sich in drei Phasen zusammenfassen:

• Früher Tang: Gekennzeichnet durch eine natürlich und frisch Ästhetik.
• Hohe Tang (Sheng Tang): Definiert durch opulent, großartig und verschwenderisch Stile.
• Mitte bis Ende Tang: Bekannt für seine schillernd und manchmal sonderbar Entwürfe.

Ein entscheidendes Merkmal von Tang-Dynastie-Mode war ihre Offenheit gegenüber ausländischen Einflüssen. Sie nahm Elemente der "Hu"-Kleidung auf - insbesondere die Kleidung des nordwestlichen Xianbei-Volkes und Stile aus zentralasiatischen Staaten - und integrierte sie mit der traditionellen Hua-Xia-Kleidung (Han-Chinesen), wodurch unverwechselbare neue Stile entstanden.

Das wichtigste Ensemble für Männer der Tang-Dynastie bestand aus dem Yuanling Paoshan (Gewand mit Rundkragen), Futu (Turban/Kopfbedeckung), Gedai (Ledergürtel), und Changyao Zaogexue (hohe schwarze Lederstiefel). Während Tang Damenbekleidung eine beträchtliche Vielfalt aufwiesen, war die Männermode vergleichsweise standardisierter.

Traditionelle rituelle Gewänder (Guanmian Yishang) waren feierlichen Anlässen wie Opfern für Himmel, Erde und den Ahnentempel vorbehalten. Für alle anderen Angelegenheiten waren die Futu und Paoshan Ensemble war die vorherrschende Mode.

Das offizielle Farbkodierungssystem

Die Farbe des Gewandes eines Beamten richtete sich streng nach seinem Rang, ein System, das in historischen Texten wie Tang Liudian (Sechs Statuten von Tang) und die Edikte, die in Quan Tang Wen.

Nicht klassifizierte Beamte des unteren Dienstgrades (Liúwài Guān) und Bürgerliche (Shùrén) durften im Allgemeinen tragen Gelb oder Weißund mit Kupfer oder Eisen verziert. Aus Angst vor einer Verwechslung mit dem kaiserlichen Gelb verbot Kaiser Gaozong 668 n. Chr. dem einfachen Volk das Tragen jeglicher Gelbtöne.

Hauptbestandteile der Tang-Männerkleidung

Kopfbedeckung: Der Futu (幞头)

Der Futu (fútóu), ein um das Haar gewickeltes schwarzes Gaze- oder Seidentuch, war die am weitesten verbreitete Kopfbedeckung der Tang-Männer. Ursprünglich war es ein einfaches weiches Tuch (Zheshang Jin), entwickelte er sich in der Tang-Dynastie. Um eine starre, feste Form zu erreichen, wurden innere Stützen, die Jinzi (dünne, harte Rahmen aus Holz, Rattan oder Leder) wurden eingebaut.

Der Stil der Futu haben sich im Laufe der Jahrhunderte erheblich weiterentwickelt und zu unterschiedlichen Kategorien geführt:

1. Pingtou Xiaoyang (平头小样): Dieser als "Flat-Top Small Style" bekannte Stil war in der frühen Tang-Zeit sehr beliebt. Er zeichnet sich durch eine niedrige, flache Oberseite aus.
2. Wujia Zhuzangyang (武家诸王样): Der "Fürstliche Stil der Familie Wu", der von der Kaiserin Wu Zetian geschaffen worden sein soll. Dieser Stil zeichnete sich durch eine auffällige höher Kappenkörper mit ausgeprägter zentraler Einbuchtung.
3. Yingwang Buyang (英王踣样): Der "Gebogene Stil des Prinzen Ying", eingeführt während der Herrschaft von Kaiser Zhongzong. Diese Mütze war sogar größer als der Wujia-Stil und wies oft eine nach vorne oder zur Seite gerichtete Neigung auf, die manchmal als mit zwei bauchigen Lappen an der Spitze beschrieben wurde.
4. Guanyang Jinzi (官样巾子): Die "Amtsmütze", die während der Kaiyuan-Ära aufkam. Diese Mütze war hoch, hatte nicht die nach vorne geneigte Form des Yingwang-Stils und wies oft ein leicht spitze Spitze.

Oberbekleidung

Tang Herrenbekleidung fünf Haupttypen von Oberbekleidung aufwiesen: Pao, Ru, Shan, Aound Banbi.

1. Pao (袍 - Gewand)

• Bo Sleeve Wide Robe (博袖宽袍): Sie zeichnet sich durch weite Ärmel und einen lockeren Schnitt aus, der dem traditionellen Hanfu entspricht. Hauptsächlich verwendet für formelle und feierliche Kleidung. Die Stile umfassen die Robe mit geradem Kragen und gegenüberliegender Vorderseite (vom Kaiser und hohen Beamten bei Hofe getragen) und die Robe mit überkreuztem Kragen und rechter Front (sowohl von Beamten als auch von einfachen Bürgern getragen).
• Robe mit schmalen Ärmeln (窄袖袍): Ein praktischer Stil, beeinflusst von Hu (westliche/nomadische) Mode und bei täglichen Aktivitäten getragen werden.
  • Robe mit rundem Kragen (圆领袍/Yuanling Pao): Es wurde zum am weitesten verbreiteten Kleidungsstück in der Tang-Dynastie und wurde von allen sozialen Schichten und beiden Geschlechtern getragen. Die Drachenrobe des Kaisers, wie sie auf historischen Porträts zu sehen ist, war oft eine Variante dieses schmalärmeligen Rundkragens.
  • Reversmantel (翻领袍/Fanling Pao): Dieses von den Uiguren (Huihe) stammende Gewand mit außen liegendem Reverskragen wurde durch den engen kulturellen und wirtschaftlichen Austausch zu einem beliebten Stil.

2. Ru (襦)

Definiert als Kurzjacke der nicht weiter als bis zum Knie reicht. Der kompakte Körper und die schmalen Ärmel wurden aus praktischen Gründen entworfen und mit einer Hose kombiniert (Ku) oder Röcke (Shang).

3. Shan (衫 - Hemd)

• Lanshan (襕衫): Ein formelles Gelehrtengewand, das speziell dem Adel und den Beamten vorbehalten ist und sich durch eine Borte/einen Saum (lán) in der Nähe des Bodens.
• Quekushan (缺胯衫): Ein praktisches, seitlich geschlitztes Hemd. Die Schlitze erleichterten die Bewegung und machten es zum bevorzugten Kleidungsstück für Bürgerliche, Arbeiter und Soldaten.

4. Ao (袄 - Jacke)

Eine Entwicklung des Ru, Die Ao war eine Jacke mit einem Innenfutter.

• Long Ao: Diente als informelle, legere Hauskleidung.
• Kurzes Ao: Eine kurze, gefütterte Jacke, die oft mit Ku (Hosen) zum Reiten oder für militärische Aktivitäten, wobei die Mobilität im Vordergrund steht.

5. Banbi (半臂)

Das Wort bedeutet "halber Ärmel", die Banbi war eine hüftlange Jacke, die als innere oder äußere Schicht getragen werden konnte, ähnlich wie ein modernes Wams oder eine Weste. Ursprünglich war sie ein zeremonielles Kleidungsstück, wurde aber in der Tang-Zeit umgestaltet, um die Ärmel zu verkürzen und bequemer zu tragen. Arbeitskleidung für die arbeitende Bevölkerung.

Untere Kleidungsstücke

Tang Unterwäsche für Männer bestand hauptsächlich aus Shang Und Kuzhe.

1. Shang (裳 - Rock): Bezieht sich historisch auf das Kleidungsstück, das den Unterkörper bedeckt, Shang fungierte in erster Linie als Bestandteil der rituelle oder zeremonielle Kleidung für Männer in der Tang-Dynastie, ähnlich wie ein zeremonieller Rock. Das tägliche Tragen war unüblich.
2. Kuzhe (袴褶 - Hose): Ursprünglich waren es Beinkleider (ähnlich wie lange Strümpfe), die Kuzhe entwickelte sich zu einer Hose mit einem Schritt, der das Fahren erleichtert. Aufgrund ihrer Flexibilität und Bequemlichkeit hat sich die Kuzhe wurde das übliche Alltagskleidungsstück für alle Klassen-vom Kaiser zum Reiten bis zum einfachen Volk zur Arbeit.

Zusammenfassung und Schlussfolgerung

Das Studium der Tang-Dynastie-Mode zeigt ein ausgeklügeltes System der Kleidung, das sowohl ästhetisch reichhaltig als auch tief in der sozialen Struktur verwurzelt war. Zu den wichtigsten Merkmalen gehören:

• Synthese und Innovation: In der Tang-Kleidung mischten sich traditionelle chinesische Stile mit ausländischen Einflüssen (insbesondere die Rundkragen-Bademantel im Hu-Stil), wodurch eine einzigartige und vielfältige Modelandschaft entstanden ist.
• Soziale Hierarchie: Die Verwendung von spezifischen Farben (Lila, Scharlachrot, Grün, Blau) war ein starres Instrument zur visuellen Durchsetzung der offizielles Rang- und Klassensystem.
• Praktisch und abwechslungsreich: Während die zeremoniellen Gewänder den alten Formen folgten, wurden im Alltag praktische, engärmelige Kleidungsstücke wie das Yuanling Paoshan und flexible Elemente wie die Kuzhe (Hosen) und Banbi (Weste), was zeigt, dass neben der Pracht auch die Mobilität im Vordergrund steht.

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