예복을 입은 문관 묘사 - 구카이즈의 '뤄강의 요정'의 세부 묘사
소개 및 역사적 맥락
옷이 등장한 순간부터 사람들은 자신의 사회적 지위, 생활 관습, 미적 취향, 다양한 문화적 개념을 옷에 녹여 왔습니다. 의복의 출현은 사회와 역사적 환경을 가장 직접적이고 사실적으로 반영하며, 이런 의미에서 의복의 역사는 문명 발전의 생생한 역사이기도 합니다. 중국인들은 일상을 다음과 같이 요약하는 데 익숙합니다.“의복, 음식, 주거, 교통” (衣食住行, 이시 주성), 삶에서 옷이 얼마나 중요한지 보여주는 의류를 우선시합니다.
자주 추이샤오 옷을 입은 여인(구개지의 '모범적인 여인의 두루마리'에 나오는 세부 묘사)
기간 위진과 남-북조 왕조 (魏晋南北朝, 웨이진 난베이차오): 서기 220년부터 서기 581년까지, 400년에 걸친 한나라의 통치가 무너진 후 중국은 분열되었습니다. 삼국, 특히 두 진 왕조의 권력 다툼 등 계속된 분쟁으로 인해 주변의 수많은 유목 민족이 기회를 잡았고, 중앙 평원에 12개 이상의 소왕국이 세워졌습니다. 이로 인해 중국은 전례 없는 혼란에 빠졌습니다. 위진과 남-북조 왕조 (魏晋南北朝, 웨이진 난베이차오) 3세기부터 6세기까지.
전쟁과 대규모 민족 이동으로 인해 다양한 지역 문화가 충돌하고 교류하게 되었습니다. 이 시기에는 전통 의상의 기능성이 강화된 반면, 미적 스타일은 미묘하고 분리된 품질을 추구했습니다. 미묘하고 불멸의 태도 (仙风道骨, Xiānfēng Dàogǔ).
런던 대영박물관에 소장된 구개지의 (동진 시대)의 한 부분입니다. 남성 인물은 곡선 칼라의 넓은 소매의 긴 겉옷을 입고 있으며, 여성 인물은 “우두머리” 헤어스타일에 소매가 늘어진 오른팔 블라우스와 바닥 길이의 치마를 입고 허리는 좁은 리본 벨트로 묶었습니다.
남성 복장
래커 거즈 케이지 캡 (漆纱笼冠, 치샤 룽구안)
옻칠한 거즈 머리 장식(현존하는 비단 그림, 벽화, 출토된 도자기 인형을 바탕으로 재구성)
그만큼 래커 거즈 케이지 캡 (漆纱笼冠, 치샤 룽구안)는 당시 매우 독특하고 주요한 유형의 헤드웨어였습니다. 위진과 남-북조 왕조 (魏晋南北朝, 웨이진 난베이차오). 남성과 여성 모두 착용할 수 있었습니다. 고급 검은색 옻칠 거즈로 만들어졌다고 해서 이름 붙여진 이 모자는 윗부분이 납작하고 양쪽에 귀 덮개가 달려 있으며 아래에는 실크 리본으로 고정되어 있습니다.
소매가 넓은 옷을 입은 귀족과 수행원(구해지의 '노강의 요정'의 디테일)
와이드 슬리브 루즈 셔츠/로브 (大袖宽衫, 다슈 콴산)
위진 시대의 사람들은 도교와 형이상학을 숭배했습니다. 불로장생을 기원하며 불로초를 정제하고 섭취하는 관습(丹药, 다냐오)를 섭취하는 것이 일반적이었습니다. 영약을 섭취하면 몸이 뜨거워지는 경우가 많았기 때문에 꽉 끼는 옷은 적합하지 않았습니다. 이와 함께 미묘하고 불멸의 태도 (仙风道骨, Xiānfēng Dàogǔ), 이 당시 사람들은 일반적으로 알려진 헐렁하고 볼륨감 있는 옷을 선호했습니다. 와이드 슬리브 루즈 셔츠/로브 (大袖宽衫, 다슈 콴산).
주름 바지를 입은 남자 (북 왕조 도자기 인형, 현존하는 원본 유물)
Kuzhe (裤褶, Kùzhě)
Kuzhe (裤褶, Kùzhě)는 기본적으로 상의와 바지의 조합으로, 일반적으로 큰 소매의 상의와 통이 넓은 바지가 특징입니다. 원래 북부 유목 부족의 전통 의상이었던 Kuzhe 는 중국 남조와 북조 시대에 한족 지역에서 널리 퍼졌습니다. 바지 소맷자락이 넓어지면서 사람들은 바지 다리를 묶어 움직이기 쉽게 하기 위해 브로케이드 벨트를 사용했습니다. 바운드 팬츠 (缚裤, Fùkù). 나중에 소매와 바지 소맷단 모두 훨씬 더 넓어져 다음과 같은 용어가 생겨났습니다. 와이드 슬리브 플리츠 의류 (广袖褶衣, 구엔시우 제이) 및 큰 입 바지 (大口裤, 다쿠 쿠), 매우 인기가 많았습니다.
주름 바지를 입은 여성(북조 도자기 조각상, 현존하는 원형 유물)
학자 복장
지배적 인 철학적 경향 (형이상학, 도교, 불교)의 영향을받은 문인과 신사 계급은 허무함을 옹호하고 격식을 무시하며 때로는 절제된 삶을 추구하면서 때로는 절제된 삶을 살았습니다. 미묘하고 불멸의 태도 (仙风道骨, Xiānfēng Dàogǔ). 의복의 경우, 이는 헐렁한 셔츠에 대한 선호로 나타났습니다(샨지), 종종 가슴을 드러내도록 열어 착용하며 자유와 구속을 상징합니다.
여성 복장
여러 개의 밑단 패널과 트레일링 새시가 있는 의상 (杂裾垂髾服, 자주 추이샤 푸)
위진 시대의 여성들은 삼각형의 장식 천을 겹겹이 겹쳐서 치맛자락에 붙였습니다. 셰니 (전통적인 원피스 가운)을 착용하고 웨이상 (허리 치마)에 긴 띠가 많이 달려 있었습니다. 부드럽고 흐르는 실크를 사용했기 때문에 이러한 장식은 여성들이 걸을 때 더욱 역동적이고 리드미컬하게 보이도록 만들었습니다. 이러한 요소들은 결국 합쳐져 다음과 같은 스타일을 형성했습니다. 여러 개의 밑단 패널과 트레일링 새시가 있는 의상 (杂裾垂髾服, 자주 추이샤 푸), 웨이진 여성에게 민첩하고 미묘한 태도를 부여했습니다.
자주추이샤오 옷을 입은 여인의 묘사 - 구카이즈의 '뤄강의 요정'의 세부 묘사.
셔츠와 스커트 (衫裙, 샨퀸)
그만큼 셔츠와 스커트 (衫裙, 샨퀸)는 웨이진 여성들의 일반적인 복장이었습니다. 상복(샨)은 몸에 꼭 맞았지만 소매가 넓고 볼륨감이 있었습니다. 스커트(쿤)은 여러 개의 주름이 있고 바닥까지 길게 늘어졌으며 느슨하게 흘러내리는 경우가 많았습니다. 위는 몸에 꼭 맞고 아래는 볼륨이 있는 이 실루엣은 풍부한 액세서리와 결합되어 웨이진 여성의 우아하고 아름다운 자태를 뽐내며 중국 전통 여성복의 고전적인 형태로 자리 잡았습니다.
십자가 모양의 높은 상투를 틀고 소매가 좁은 블라우스와 치마를 입은 채색 여성 인형 (산시성 시안 카오창포의 북위 고분 출토)십자가 모양의 높은 상투를 틀고 소매가 좁은 블라우스와 치마를 입은 채색 여성 인형 (산시성 시안 카오창포의 북위 고분 출토)산시성 시안 카오창포의 북위 고분에서 출토되었습니다.
여성용 번
웨이진 여성들은 가발 사용을 좋아했습니다(jiǎfà)를 사용하여 머리를 롤빵 모양으로 스타일링할 수 있습니다. 일반적인 스타일이 포함되어 있습니다:
- 크로스 번 (十字髻, 시지 지*): 나머지 머리카락을 아래로 늘어뜨린 상태에서 크라운에 십자 모양으로 스타일링했습니다.
- 코일 롤빵 (盘桓髻, 판후안 지*): 롤빵을 만들기 전에 머리카락을 반복적으로 감았습니다.
- 날아다니는 불멸의 빵 (飞天髻, 페티안 지*): 머리카락이 공중에서 흔들리는 고리 모양으로 배열되었습니다.
가발을 사용하여 롤빵의 높이를 높여 아름답고 비대칭적이며 매혹적인 효과를 추구했습니다.
루쿤(블라우스와 치마 앙상블)을 입은 음악가 - 북조 시대 도자기 조각상(현존하는 유물).
군인 및 평민 복장
투피스 갑옷/방어구 조끼 (裲裆铠, Liǎngdāng Kǎi)
남왕조와 북왕조의 주요 갑옷은 투피스 갑옷/방어구 조끼 (裲裆铠, Liǎngdāng Kǎi). 대부분 단단한 금속과 가죽으로 만들어졌으며, 긴 띠나 물고기 비늘 모양의 비늘 또는 라멜라가 달려 있었습니다. 군인들은 일반적으로 두꺼운 천으로 만든 투피스 언더셔츠 (裲裆衫, 리옹당 샨)를 갑옷 아래에 덧대어 딱딱한 라멜라가 피부에 마찰되는 것을 방지합니다. (갑옷은 종종 갑옷 아래에 헬멧, 兜鍪, 도우모우).
평민 복장
위진 시대 서민들의 복식은 매우 다양했으며 뽕잎 채취, 농사, 사냥, 잔치 등 일상 생활의 장면을 묘사한 그림에 담겨 있습니다. 여인들의 치마와 옷, 농부들의 옷, 사냥꾼의 모자와 모자, 양치기의 퍼티/바인딩 등이 그 예입니다.
장식 패턴
외국 장식 모티프가 사용된 패턴을 크게 늘렸습니다. 웨이진 그리고 남-북 왕조 (魏晋南北朝, 웨이진 난베이차오). 여기에는 다음이 포함됩니다:
- 그만큼 신성한 나무 패턴 (圣树纹, 성수 웬), 고대 아라비아 장식의 특징을 특징으로 합니다.
- 불교에서 영감을 받은 천왕 변신 패턴 (天王化生纹, 티안왕 후아셩웬).
- 중소형 기하학적 패턴을 합성합니다.
- 그만큼 허니 패턴 (忍冬纹, 렌둥웬).
이 패턴들은 대칭적인 배열, 낮은 역동성, 강한 장식적 매력이라는 공통된 특징을 가지고 있습니다.
