De rebellenprinses (《上阳赋》)
Het drama De rebellenprinses (《上阳赋》), een historisch fictief kostuumdrama dat zich afspeelt tijdens het late Oostelijke Jin (东晋, Dōngjìn) met Zhang Ziyi en Zhou Yiwei in de hoofdrollen, heeft veel aandacht getrokken. Hoewel de kostuums en rekwisieten in De rebellenprinses prachtig zijn, herstellen ze niet volledig de historische kledij. Daarom, hoewel we er niet verder op in zullen gaan, kunnen we deze gelegenheid gebruiken om de mode van de Wei Jin (魏晋, Wèijìn) periode.
De rebellenprinses (《上阳赋》)
De basissituatie van de Wei-Jin Zuidelijke en Noordelijke Dynastieperiode
Eerst een korte inleiding tot de periode: “Wei-Jin Zuidelijke en Noordelijke Dynastieën”.” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo) is een verzamelnaam voor verschillende dynastieën, hoewel de individuele regimes of staten in de tientallen liepen.
Wei-Jin Zuidelijke en Noordelijke Dynastieën” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo)
Het tijdperk voorafgaand aan de Wei-Jin Zuidelijke en Noordelijke Dynastieën was de Drie koninkrijken (三国时期, Sānguó Shíqī)-Wei, Shu en Wu. De “Wei” verwijst naar de staat Wei tijdens de Drie Koninkrijken. De “Jin” (晋) verwijst voornamelijk naar de Westelijke Jin-dynastie (西晋王朝, Xījìn Wángcháo), opgericht door de Sima-clan na de val van de Drie Koninkrijken, en de latere Oostelijke Jin-dynastie (东晋王朝, Dōngjìn Wángcháo), die heerste over de zuidelijke regio van het oude China.
De “Zuidelijke en Noordelijke Dynastieën” (南北朝, Nánběicháo) verwijst naar de verschillende dynastieën die het noorden en zuiden van China verenigden na de officiële ondergang van de Jin-dynastie. Sui-dynastie (隋朝, Suícháo), die officieel een einde maakte aan de bijna 400 jaar lange Wei-Jin Zuidelijke en Noordelijke Dynastieën periode.
We weten dus dat de Wei Jin tijdperk was een tijd van politieke en economische onrust. De Scholier Officiële Klasse (士大夫, Shìdàfū), wat in de oudheid verwees naar degenen die officiële functies bekleedden, maar ook degenen met een wetenschappelijke reputatie omvatte die geen functie bekleedden, hedonisme nastreefden en zich overgaven aan een decadente levensstijl. Ze namen de filosofieën van Laozi en Zhuangzi (老庄, Lǎo Zhuāng) en Boeddhisme (佛教, Fójiào) als de mode van de dag. Deze trend werd direct weerspiegeld in de kleding van die tijd.
Zeven Wijzen van de Bamboeg (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián)
Representatieve kleding
De meest representatieve figuren van deze trend waren de Zeven Wijzen van de Bamboeg (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián). Wijde kleding en vloeiende sjerpen waren de populaire mode. Mannen streefden ontspanning, natuur en vrije tijd na, droegen kleding met open kragen en mouwen en drapeerden hun kledingstukken over hun schouders. De kleding van vrouwen kenmerkte zich door Lange rokken (长裙, Chángqún), wijde mouwen en meerdere lagen decoratieve linten, die een elegante en etherische uitstraling hebben.
Muurschilderingen uit de Noordelijke Wei-dynastie in de Mogao-grotten, Dunhuang
Mannenkleding uit de Wei-Jin Periode
Tijdens de Wei-Jin periode droegen mannen losse Shanzi (衫子, Shānzi) - een los gewaad met open hals - met ontbloot bovenlijf en armen. Op zoek naar gemak, natuurlijkheid en vrije tijd, droegen de beroemde geleerden van het tijdperk wijde buitenste gewaden zonder de Zhongyi (中衣, Zhōngyī), of binnenste gewaad, dat pas in die tijd verscheen.
Deze kleding portretteerde precies hun doorbraak van rituele beperkingen en hun ongedwongen, roekeloze levenshouding. De kleding die ze droegen was noch de Diepe mantel (深衣, Shēnyī) dat dateert van voor de Westelijke Han noch van de Badjas (袍, Páo) van de Oostelijke Han. Eigentijdse verslagen geven aan dat dit type kleding Shanzi (衫子, Shānzi). De kenmerken van de Shanzi waren dat het licht, luchtig, eenvoudig en los was, wat het best de geestelijke staat van leegte en helderheid uitdrukte.
Vrouwenkleding uit de Wei-Jin-periode
De kenmerken van vrouwenkleding in deze periode waren onder andere brede, symmetrische revers, wijde mouwen waarvan de manchetten, revers en zoom versierd waren met randen van een andere kleur. Daaronder droegen ze rokken van dezelfde kleur met strepen en de taille was vastgebonden met een zijden sjerp.
Kapsels uit de Wei-Jin Periode
Sommige kapsels bestaan uit een fijn gekamde kruisvormige knot bovenop het hoofd, bekend als de Kruisvormige Bun (十字髻, Shízì Jì). Andere werden in verschillende lussen gekamd die in de lucht zwierden, de zogenaamde Ling-she Bun (灵蛇髻, Língshé Jì, Spiritueel Slangenbroodje) of de Feitelijk broodje (飞天髻, Fēitiān Jì, Flying Celestial Bun).
Omdat de haarknotten vaak te groot en te zwaar waren om constant te dragen, werden ze meestal op een plank gelegd als ze niet werden gebruikt. Vrouwen uit rijke families droegen veel sieraden in hun haar, en zelfs vrouwen uit armere families stopten er wat bloemen en haarspelden in.
Conclusie
Met het verstrijken van de tijd is kleding aanzienlijk veranderd, maar de stijl van de Wei Jin dynastie blijft geliefd bij Hanfu (汉服, Hànfú) liefhebbers. Dit komt niet alleen door de prachtige kleurstellingen van de Wei-Jin stijl Hanfu maar ook vanwege de symbolische betekenis - het streven naar een vrij en ontspannen leven.
