Putera Penderhita (《上阳赋》)
Drama itu Putri Pemberontak (《上阳赋》), sebuah drama kostum fiksyen bersejarah yang berlatar pada zaman akhir Jin Timur (东晋, Dōngjìn) dan dibintangi oleh Zhang Ziyi dan Zhou Yiwei, telah menarik perhatian yang ketara. Walaupun kostum dan barangan set dalam Putri Pemberontak adalah sangat indah, tetapi ia tidak sepenuhnya memulihkan pakaian bersejarah. Oleh itu, walaupun kita tidak akan membincangkannya secara mendalam, kita boleh menggunakan peluang ini untuk mengkaji semula fesyen Wei-Jin (魏晋, Wèijìn) tempoh.
Putera Penderhita (《上阳赋》)
Situasi Asas Zaman Dinasti Wei-Jin Selatan dan Utara
Pertama, pengenalan ringkas tentang tempoh ini: “Wei-Jin Dinasti Selatan dan Utara” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo) adalah istilah kolektif bagi beberapa dinasti, walaupun rejim atau negara individu berjumlah puluhan.
Dinasti Wei-Jin Selatan dan Utara (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo)
Era sebelum Wei-Jin Dinasti Selatan dan Utara adalah Zaman Tiga Kerajaan (三国时期, Sānguó Shíqī)—Wei, Shu, dan Wu. “Wei” merujuk kepada Negeri Wei semasa Zaman Tiga Kerajaan. “Jin” (晋) terutamanya merujuk kepada Dinasti Jin Barat (西晋王朝, Xījìn Wángcháo), ditubuhkan oleh klan Sima selepas kejatuhan Tiga Kerajaan, dan kemudiannya Dinasti Jin Timur (Dinasti Dongjin, Dōngjìn Wángcháo), yang memerintah wilayah selatan China kuno.
The “Dinasti Selatan dan Utara” (南北朝, Nánběicháo) merujuk kepada dinasti-dinasti pelbagai yang menyatukan utara dan selatan China selepas kejatuhan rasmi Dinasti Jin, berlanjutan sehingga penubuhan Dinasti Sui (隋朝, Suícháo), yang secara rasmi menamatkan hampir 400 tahun Wei-Jin Dinasti Selatan dan Utara tamat.
Oleh itu, kita tahu bahawa Wei-Jin era adalah suatu zaman kekacauan politik dan ekonomi. The Kelas Cendekiawan-Pegawai (士大夫, Shìdàfū), yang pada zaman dahulu merujuk kepada mereka yang memegang jawatan rasmi, tetapi juga termasuk mereka yang mempunyai reputasi ilmiah yang tidak memegang jawatan, mengejar kenikmatan dan menghayati gaya hidup dekaden. Mereka mengamalkan falsafah-falsafah Laozi dan Zhuangzi (Lao Zhuang, Lǎo Zhuāng) dan Buddha (佛教, Fójiào) sebagai fesyen semasa. Tren ini tercermin secara langsung dalam pakaian pada masa itu.
Tujuh Arif Bambu (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián)
Pakaian Wakil
Tokoh-tokoh paling mewakili aliran ini ialah Tujuh Orang Arif di Hutan Buluh (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián). Pakaian longgar dan ikat pinggang yang mengalir menjadi fesyen popular. Lelaki mengutamakan ketenangan, alam semula jadi, dan masa lapang, memakai pakaian dengan kolar dan lengan terbuka, serta menggantungkan pakaian mereka di bahu. Pakaian wanita menampilkan Rok Panjang (长裙, Chángqún), lengan lebar, dan beberapa lapisan reben hiasan, menampilkan penampilan yang anggun dan halus.
Lukisan dinding Dinasti Wei Utara dari Gua Mogao, Dunhuang
Pakaian Lelaki Zaman Wei-Jin
Semasa zaman Wei-Jin, lelaki memakai pakaian longgar Shanzi (衫子, Shānzi)—sebuah jubah longgar dengan leher terbuka—dengan dada dan lengan terdedah. Mencari keselesaan, kesederhanaan, dan masa lapang, para sarjana terkenal era itu memakai jubah luaran yang lebar tanpa Zhongyi (中衣, Zhōngyī), atau pakaian dalam, yang hanya muncul pada zaman itu.
Pakaian ini dengan tepat menggambarkan kebebasan mereka daripada kekangan ritual dan sikap mereka yang tanpa sekatan serta sembrono terhadap kehidupan. Pakaian yang mereka pakai bukanlah Jubah Mendalam (深衣, Shēnyī) yang mendahului Han Barat mahupun Gaun mandi (袍, Páo) zaman Han Timur. Rekod kontemporari menunjukkan jenis pakaian ini dipanggil Shanzi (衫子, Shānzi). Ciri-ciri Shanzi adalah ringan, lapang, polos, dan longgar, yang paling baik menyatakan keadaan rohani yang kosong dan cerah.
Busana Wanita Zaman Wei-Jin
Ciri-ciri pakaian wanita pada zaman ini termasuk lapel lebar yang simetri, lengan lebar, dengan manset, lapel, dan hem dihiasi dengan tepi berwarna berbeza. Di dalamnya, mereka memakai skirt berwarna sama berjalur, dan pinggang diikat dengan selendang sutera.
Gaya rambut zaman Wei-Jin
Sesetengah gaya rambut melibatkan sanggul berbentuk salib yang disisir rapi di atas kepala, yang dikenali sebagai Roti Bentuk Salib (Sanggul Salib, Shízì Jì). Yang lain disisir menjadi pelbagai gelungan yang bergoyang di udara, dipanggil Ling-she Bun (灵蛇髻, Língshé Jì, Bun Ular Rohani) atau Bun Feitian (Sanggul Surgawi Terbang).
Kerana sanggul rambut sering terlalu besar dan berat untuk dipakai sepanjang masa, ia biasanya diletakkan di atas rak apabila tidak digunakan. Wanita daripada keluarga kaya memakai banyak barang kemas pada rambut mereka, malah wanita daripada keluarga miskin turut menyelitkan beberapa bunga dan jepit rambut.
Kesimpulan
Seiring berlalunya masa, pakaian telah berubah dengan ketara, tetapi gaya Wei-Jin Dinasti terus disayangi oleh Hanfu (汉服, Hànfú) peminat hari ini. Ini bukan sahaja disebabkan oleh skema warna yang megah daripada Hanfu gaya Wei-Jin tetapi juga kerana makna simboliknya—pengejaran kehidupan yang bebas dan santai.
