Rebellprinsessan (《上阳赋》)
Dramat Rebellprinsessan (《上阳赋》), ett historiskt fiktivt kostymdrama som utspelar sig under slutet av Östra Jin (东晋, Dōngjìn) med Zhang Ziyi och Zhou Yiwei i huvudrollerna, har väckt stor uppmärksamhet. Även om kostymerna och rekvisitan i Rebellprinsessan är utsökta, de återställer inte helt den historiska klädseln. Därför, även om vi inte kommer att dröja vid dem, kan vi ta tillfället i akt att granska modet i Wei-Jin (魏晋, Wèijìn) period.
Rebellprinsessan (《上阳赋》)
Den grundläggande situationen under Wei-Jin-perioden i södra och norra dynastierna
Först en kort introduktion till perioden: “Wei-Jin södra och norra dynastierna” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo) är ett samlingsbegrepp för flera dynastier, även om de enskilda regimerna eller staterna räknas i dussintal.
Wei-Jin södra och norra dynastierna” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo)
Den tid som föregick Wei-Jin Södra och Norra dynastierna var De tre kungarikenas tid (三国时期, Sānguó Shíqī)-Wei, Shu och Wu. “Wei” avser staten Wei under de tre kungadömena. “Jin” (晋) avser i första hand staten Västra Jin-dynastin (西晋王朝, Xījìn Wángcháo), som grundades av Sima-klanen efter de tre kungarikenas fall, och den senare Östra Jin-dynastin (东晋王朝, Dōngjìn Wángcháo), som styrde den södra regionen i det gamla Kina.
De “Södra och norra dynastierna” (南北朝, Nánběicháo) avser de olika dynastier som förenade norra och södra Kina efter Jindynastins officiella fall, och som varade fram till upprättandet av Sui-dynastin (隋朝, Suícháo), som officiellt avslutade den nästan 400 år långa Wei-Jin Södra och Norra dynastierna period.
Således vet vi att Wei-Jin var en tid av politisk och ekonomisk turbulens. Den Scholar-Officiell klass (士大夫, Shìdàfū), som under antiken syftade på personer som innehade officiella positioner, men som också omfattade personer med lärda rykten som inte innehade något ämbete, ägnade sig åt hedonism och en dekadent livsstil. De anammade filosofierna Laozi och Zhuangzi (老庄, Lǎo Zhuāng) och Buddhism (佛教, Fójiào) som dagens mode. Denna trend avspeglades direkt i den tidens kläder.
De sju vise männen i bambulunden (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián)
Representantklädsel
De mest representativa figurerna för denna trend var De sju vise männen i bambulunden (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián). Breda kläder och böljande skärp var det populära modet. Männen strävade efter avkoppling, natur och fritid och bar kläder med öppna kragar och ärmar och draperade sina plagg över axlarna. Kvinnornas kläder kännetecknades av Långa kjolar (长裙, Chángqún), vida ärmar och flera lager av dekorativa band, vilket ger ett elegant och eteriskt utseende.
Muralmålningar från norra Wei-dynastin i Mogao-grottorna, Dunhuang
Herrkläder från Wei-Jin-perioden
Under Wei-Jin-perioden bar männen löst sittande Shanzi (衫子, Shānzi) - en lös, öppen halsringning - med bröst och armar exponerade. I sin strävan efter lätthet, naturlighet och fritid bar tidens berömda lärda vida ytterrockar utan Zhongyi (中衣, Zhōngyī), eller innerplagg, som bara förekom under den tiden.
Denna klädsel var en exakt bild av deras frigörelse från rituella begränsningar och deras ohämmade, hänsynslösa inställning till livet. De plagg de bar var varken de Deep Robe (深衣, Shēnyī) som föregick västra Han och inte heller Robe (袍, Páo) i östra Han. Samtida uppgifter tyder på att denna typ av kläder kallades Shanzi (衫子, Shānzi). Egenskaperna hos de Shanzi var att det var lätt, luftigt, enkelt och löst, vilket bäst uttryckte det andliga tillståndet av tomhet och ljusstyrka.
Kvinnodräkter från Wei-Jin-perioden
Kvinnornas klädsel under denna period kännetecknades av breda, symmetriska slag, vida ärmar med manschetter, slag och fåll dekorerade med kanter i en annan färg. Darunder bar de kjolar i samma färg med ränder och midjan var knuten med ett sidenskärp.
Frisyrer från Wei-Jin-perioden
Vissa frisyrer innebar en fint kammad korsformad knut på toppen av huvudet, känd som Korsformad bulle (十字髻, Shízì Jì). Andra kammades till olika slingor som svängde i luften, så kallade Ling-she Bun (灵蛇髻, Língshé Jì, andlig ormbulle) eller Feitian-bulle (飞天髻, Fēitiān Jì, Flygande himmelsk bulle).
Eftersom hårknutarna ofta var för stora och tunga för att bäras hela tiden, placerades de vanligtvis på en hylla när de inte användes. Kvinnor från rika familjer bar många smycken i håret, och även kvinnor från fattigare familjer kunde sätta i blommor och hårnålar.
Slutsats
Med tidens gång har kläderna förändrats avsevärt, men stilen på de Wei-Jin dynasti fortsätter att vara älskad av Hanfu (汉服, Hànfú) entusiaster idag. Detta beror inte bara på de magnifika färgscheman för Hanfu i Wei-Jin-stil men också på grund av dess symboliska betydelse - strävan efter ett fritt och avslappnat liv.
