Kapinallinen prinsessa (《上阳赋》)
Draama Kapinallinen prinsessa (《上阳赋》), historiallinen fiktiivinen pukudraama, joka sijoittuu myöhäiseen Itäinen Jin (东晋, Dōngjìn), jonka pääosissa nähdään Zhang Ziyi ja Zhou Yiwei, on herättänyt paljon huomiota. Vaikka puvut ja rekvisiitta Kapinallinen prinsessa ovat hienoja, mutta ne eivät täysin palauta historiallista asua. Siksi, vaikka emme pysähdy niihin, voimme käyttää tätä tilaisuutta tarkastella muodin muotia. Wei-Jin (魏晋, Wèijìn) aika.
Kapinallinen prinsessa (《上阳赋》)
Wei-Jinin eteläisen ja pohjoisen dynastian kauden perustilanne
Ensin lyhyt johdatus kyseiseen ajanjaksoon: “Wei-Jinin eteläinen ja pohjoinen dynastia” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo) on yhteisnimitys useille dynastioille, vaikka yksittäisiä hallintojärjestelmiä tai valtioita oli kymmeniä.
Wei-Jin eteläinen ja pohjoinen dynastia” (魏晋南北朝, Wèijìn Nánběicháo).
Aikakautta edeltävä aikakausi Wei-Jin eteläinen ja pohjoinen dynastia oli Kolmen kuningaskunnan kausi (三国时期, Sānguó Shíqī)-Wei, Shu ja Wu. “Wei” viittaa Wein valtioon Kolmen valtakunnan aikana. “Jin” (晋) viittaa pääasiassa Läntinen Jin-dynastia (西晋王朝, Xījìn Wángcháo), jonka Sima-klaani perusti Kolmen valtakunnan kukistumisen jälkeen, ja myöhemmän Itäinen Jin-dynastia (东晋王朝, Dōngjìn Wángcháo), joka hallitsi muinaisen Kiinan eteläistä aluetta.
The “Eteläinen ja pohjoinen dynastia” (南北朝, Nánběicháo) viittaa eri dynastioihin, jotka yhdistivät Kiinan pohjois- ja eteläosat Jin-dynastian virallisen päättymisen jälkeen ja kestivät aina Kiinan valtakunnan perustamiseen asti. Sui-dynastia (隋朝, Suícháo), joka virallisesti päätti lähes 400 vuotta kestäneen Wei-Jin eteläinen ja pohjoinen dynastia ajanjakso.
Näin ollen tiedämme, että Wei-Jin aikakausi oli poliittisen ja taloudellisen myllerryksen aikaa. Osoitteessa Tutkija-virkamiesluokka (士大夫, Shìdàfū), jolla muinoin tarkoitettiin virkailijoita, mutta johon kuuluivat myös ne, joilla oli tieteellinen maine, mutta jotka eivät hoitaneet virkaa, harrastivat hedonismia ja nauttivat dekadentista elämäntapaa. He omaksuivat filosofian Laozi ja Zhuangzi (老庄, Lǎo Zhuāng) ja Buddhalaisuus (佛教, Fójiào) päivän muotina. Tämä suuntaus heijastui suoraan silloiseen vaatetukseen.
Seitsemän viisasta bambupuutarhasta (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián)
Edustajan asu
Tämän suuntauksen edustavimmat luvut olivat Seitsemän bambupuuvuoren tietäjää (竹林七贤, Zhúlín Qī Xián). Leveät vaatteet ja virtaavat liivit olivat suosittua muotia. Miehet tavoittelivat rentoutumista, luontoa ja vapaa-aikaa, pukeutuivat vaatteisiin, joissa oli avoimet kaulukset ja hihat, ja ripustivat vaatteensa hartioilleen. Naisten vaatteet olivat Pitkät hameet (长裙, Chángqún), leveät hihat ja useita kerroksia koristenauhoja, jotka antavat tyylikkään ja eteerisen ulkonäön.
Pohjoisen Wei-dynastian seinämaalauksia Dunhuangin Mogao-luolissa.
Wei-Jinin kauden miesten vaatetus
Wei-Jinin kaudella miehet käyttivät löysää, - Shanzi (衫子, Shānzi) - löysä, avokauluksinen kaapu - rinta ja käsivarret paljaana. Helppoutta, luonnollisuutta ja vapaa-aikaa etsivät aikakauden kuuluisat oppineet pukeutuivat leveisiin päällysvaatteisiin ilman Zhongyi (中衣, Zhōngyī) eli sisävaatteet, jotka ilmestyivät vasta tuona aikakautena.
Tämä pukeutuminen kuvasti juuri heidän irtautumistaan rituaalisista rajoituksista ja heidän hillitöntä, uhkarohkeaa elämänasennettaan. Vaatteet, joita he käyttivät, eivät olleet Deep Robe (深衣, Shēnyī), joka edeltää läntistä Han- eikä myöskään Kylpytakki (袍, Páo) itäisen Hanin aikana. Aikalaisrekisterit osoittavat, että tämäntyyppistä vaatetusta kutsuttiin Shanzi (衫子, Shānzi). Ominaisuudet Shanzi oli, että se oli kevyt, ilmava, yksinkertainen ja väljä, mikä ilmaisi parhaiten tyhjyyden ja kirkkauden henkistä tilaa.
Naisten pukeutuminen Wei-Jinin kaudella
Naisten vaatteiden ominaispiirteisiin tällä kaudella kuuluivat leveät, symmetriset lappeet, leveät hihat, joissa hihansuut, lappeet ja helma oli koristeltu erivärisillä reunoilla. Niiden alla oli samanväriset raidalliset hameet, ja vyötärö sidottiin silkkivyötäröllä.
Wei-Jin-kauden kampaukset
Joihinkin kampauksiin kuului hienosti kammattu ristinmuotoinen pulla pään päällä, joka tunnettiin nimellä "pulla". Ristin muotoinen pulla (十字髻, Shízì Jì). Toiset kammattiin erilaisiksi silmukoiksi, jotka heiluivat ilmassa, ja niitä kutsuttiin nimellä Ling-she Bun (灵蛇髻, Língshé Jì, henkinen käärmepulla) tai "Língshé Jì" (Língshé Jì, henkinen käärmepulla). Feitian Bun (飞天髻, Fēitiān Jì, Lentävä taivaallinen pulla).
Koska hiuspullat olivat usein liian suuria ja painavia käytettäväksi jatkuvasti, ne asetettiin yleensä hyllylle, kun niitä ei käytetty. Varakkaiden perheiden naiset käyttivät hiuksissaan paljon koruja, ja jopa köyhempien perheiden naiset lisäsivät hiuksiinsa kukkia ja hiusneuloja.
Johtopäätös
Ajan myötä vaatteet ovat muuttuneet merkittävästi, mutta tyyli on ollut Wei-Jin dynastia on edelleen rakastettu Hanfu (汉服, Hànfú) harrastajat tänään. Tämä ei johdu ainoastaan upeista värimaailmoista. Wei-Jin tyyli Hanfu vaan myös sen symbolisen merkityksen vuoksi - vapaan ja rennon elämän tavoittelun vuoksi.
